“父親教會我人生要懂得‘舍’?！鄙虾＝煌ù髮W(xué)錢學(xué)森圖書館館長、錢學(xué)森之子錢永剛3日在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館接受中新社記者專訪時說。
“父親對我影響最大的是懂得了什么叫‘舍’?！卞X永剛坦言，他小的時候見什么好的都要，憧憬著有一天能夠心想事成，把自己想要的都拿到手。“但是工作以后，我發(fā)現(xiàn)這是一個美好的理想，真正你要得的，不學(xué)會舍，這個‘得’還是不夠完美的”。
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這個道理是錢永剛從父親的人生經(jīng)歷中領(lǐng)悟出來的?！拔腋赣H這么大的本事，但是他清楚地知道自己的能力是有限的，要想真正得，一定要學(xué)會舍?！卞X永剛說。
如其所言，錢學(xué)森的“舍與得”在其人生軌跡上已有清晰的體現(xiàn)——錢學(xué)森早年在美國留學(xué)和工作，新中國成立之初，他沖破重重阻力，毅然回國參加建設(shè)，最終成為享譽(yù)海內(nèi)外的“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”和中國航天事業(yè)的奠基人。
“今天絕大多數(shù)人都不會懷疑，錢學(xué)森的人生是成功的人生。”錢永剛說，為民族復(fù)興選人生，錢學(xué)森曾經(jīng)做出5次人生選擇：學(xué)鐵道工程，為中國造鐵路；改學(xué)航空工程；從做一名航空工程師轉(zhuǎn)向航空理論研究；從學(xué)術(shù)理論研究轉(zhuǎn)向大型科研工程建設(shè)；最后再回到學(xué)術(shù)理論研究。
從更廣闊的視野探索錢學(xué)森的成功，錢永剛認(rèn)為，一名中國知識分子所具有的精神境界，是錢學(xué)森取得這樣成就的原因。“他始終關(guān)心民族的振興，始終追求科學(xué)的真理，始終獻(xiàn)身祖國的現(xiàn)代化事業(yè)?！?/p>
“錢學(xué)森的偉大并不僅僅在于他在航空航天領(lǐng)域的成就，我們真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的是，他在退休后依然每天堅持學(xué)習(xí)鉆研?！卞X永剛說，從71歲到85歲，錢學(xué)森在諸多領(lǐng)域進(jìn)行了不懈探索，他提出了開放復(fù)雜巨系統(tǒng)概念，創(chuàng)建了“從定性到定量綜合集成方法”的理論及其實踐形式，潛心研究系統(tǒng)工程理論，并把該理論從工程系統(tǒng)工程進(jìn)一步發(fā)展成社會系統(tǒng)工程，使之成為社會各領(lǐng)域取得長期和整體最佳效益的組織管理方法。
錢永剛透露，錢學(xué)森曾對他的孫子錢磊講過：“半個世紀(jì)前國家讓我搞火箭、導(dǎo)彈，后來又搞人造地球衛(wèi)星。我運(yùn)用的都是成熟的理論和技術(shù)，沒有什么新東西，無非是按國家的要求把它們盡快研制出來就是了，這個沒什么。你記住，如果這點事也叫偉大的話，那么21世紀(jì)的爺爺將更偉大?！?/p>
在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館第二展廳入口處，有一張展示錢學(xué)森一生涉足學(xué)科領(lǐng)域的時序表，涉足學(xué)科領(lǐng)域達(dá)20多個，數(shù)量之多、跨度之大，令人汗顏。
錢學(xué)森因何在所涉足的絕大多數(shù)領(lǐng)域成就不凡？錢永剛總結(jié)了六個因素：一流教育奠定成才之基，哲學(xué)指導(dǎo)開啟智慧之門，藝術(shù)修養(yǎng)開拓創(chuàng)新思維，學(xué)無止境鑄就學(xué)術(shù)高峰，祖國信任搭建奉獻(xiàn)平臺，獨(dú)到理解破解世界諸謎。
今年75歲的錢永剛，退休20年來一直在做六件事：建館、建班、出書、做影視作品、講演、辦展。他說，將盡己所能做好這些事，以錢學(xué)森學(xué)以報國、科技報國的精神，引導(dǎo)更多青年從小培養(yǎng)起社會責(zé)任感，“社會責(zé)任感應(yīng)該成為讀書人的基點?！?/p>
對于父親，錢永剛評價道：“我不認(rèn)為他是一個合格的父親，因為以他的學(xué)問，完全可以讓我得到更多，但由于種種條件沒有做到。但是我又覺得他也是一個非常合格的父親，因為他不僅教會了我知識，還教會了我更基本的道理，那些不經(jīng)意傳授給我的才是最金貴的東西。”
曾有人調(diào)侃錢學(xué)森，說他“人生最大的錯誤就是選擇了回國，如果不回國的話，學(xué)術(shù)成績會更大”。
對此，錢永剛反問道：“如果錢學(xué)森不選擇回國，他的人生成就還會這樣大嗎？”他提到：“目前有一種觀點認(rèn)為‘搞科研可以遠(yuǎn)離政治’，這顯然不符合科學(xué)發(fā)展的歷史事實?！?/p>
“現(xiàn)在不少年輕人有一個弱點，他們對政治缺乏關(guān)注，不注意把握民族和社會的需求，更談不上按這種需求確定自己的學(xué)術(shù)方向”，錢永剛說：“這難道不應(yīng)引起憧憬人生圓夢的年輕人去思考嗎？”(完)
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