今年以來，不論是在地方政府的產(chǎn)業(yè)政策中，還是初創(chuàng)公司的宣傳、上市公司的新興業(yè)務(wù)中，元宇宙一詞被反復(fù)提及；但各主體對元宇宙的理解、未來暢想不盡相同。
近日，武漢大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院教授、著名空間物理學(xué)家蔡恒進(jìn)接受了區(qū)塊鏈日報(bào)記者的專訪，談及了元宇宙的本質(zhì)、作用、倫理問題等方面內(nèi)容，以及他新出版的《元宇宙的本質(zhì)》一書。
在蔡恒進(jìn)看來，元宇宙本質(zhì)上是意識世界的產(chǎn)物，是人類意識世界的一個(gè)延伸。他認(rèn)為，元宇宙對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用主要反映在對無形資產(chǎn)的精準(zhǔn)定價(jià)上，無形資產(chǎn)未來有機(jī)會成為人類文明的第二增長曲線。
(資料圖片僅供參考)
蔡恒進(jìn)還在新書中提出“Web3.0架構(gòu)”的概念，他稱這個(gè)架構(gòu)下數(shù)據(jù)是用戶個(gè)人的，而用戶可以在不需要與所有人達(dá)成共識的前提下用以變現(xiàn)。針對元宇宙中的性騷擾、暴力等倫理問題，他表示技術(shù)每進(jìn)一步都會出現(xiàn)新問題，元宇宙中分身的行為可歸因到主體上。
談及區(qū)塊鏈技術(shù)，他強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈能夠?yàn)樵钪嫣峁r(shí)間秩序，而缺少區(qū)塊鏈的元宇宙很難傳遞價(jià)值，也無法促進(jìn)創(chuàng)新和協(xié)作。
以下是專訪實(shí)錄：
區(qū)塊鏈日報(bào)：為什么您會認(rèn)為元宇宙就是意識世界？
蔡恒進(jìn)：對于元宇宙目前存在兩種觀點(diǎn)，其中一種基于物理還原主義和強(qiáng)計(jì)算主義的邏輯，認(rèn)為物理世界是能夠被復(fù)刻、完整模擬的，《雪崩》里對元宇宙的描述是傾向于這種觀點(diǎn)的。
但我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，物理世界太復(fù)雜，我們不可能復(fù)刻整個(gè)物理世界，理論上也行不通，因此還原主義并不成立。
在我看來，元宇宙一定是定位到意識世界上的。一個(gè)完整的故事就可以是一個(gè)元宇宙，比如西游記就是一個(gè)元宇宙，因?yàn)槠渲v述的故事和我們真實(shí)發(fā)生的事情存在一些關(guān)聯(lián)。到了吳承恩這里，他把故事串成一個(gè)大家能接受的“世界”，我覺得這就是一個(gè)元宇宙。
元宇宙是意識世界的產(chǎn)物，甚至是可以認(rèn)為是人類意識世界的一個(gè)延伸。但如果意識世界和物理世界完全是沒有聯(lián)系的，便不會引起大家的興趣和共鳴。
我在《元宇宙的本質(zhì)》中談到一個(gè)重要概念是“可遷移性”，意識世界是由人類建構(gòu)的，但并非完全胡編亂造的，而是需要能遷移到其他主體，也就是能讓其他人理解和接受，具有可遷移性的內(nèi)容也才能更順暢地從意識世界上傳到數(shù)字世界或元宇宙。
區(qū)塊鏈日報(bào)：您認(rèn)為人類意識來源和元宇宙技術(shù)發(fā)展的趨勢相結(jié)合，能夠在經(jīng)濟(jì)規(guī)律、區(qū)塊鏈、社會架構(gòu)等方面加以擴(kuò)展?？梢栽敿?xì)談?wù)勗钪鏁绾螌ι鐣軜?gòu)產(chǎn)生影響嗎？
蔡恒進(jìn)：元宇宙的到來可能會讓我們?nèi)祟惿鐣匈|(zhì)的飛躍。以國家關(guān)系舉例，未來元宇宙中很可能會是一個(gè)協(xié)作大于競爭的關(guān)系，與當(dāng)下叢林法則中的競爭關(guān)系不同。元宇宙未來終極狀態(tài)是一個(gè)更像生命體的和諧狀態(tài)。
就經(jīng)濟(jì)方面而言，過去我們主要是有形資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，未來在元宇宙中更多的無形資產(chǎn)的價(jià)值，而且無形資產(chǎn)的價(jià)值增長有可能超越實(shí)體經(jīng)濟(jì)。1981年，1GB的存儲要花費(fèi)30萬美元，現(xiàn)在僅需3美分，40年壓縮了1000萬倍。過去無形資產(chǎn)的價(jià)格難以定價(jià)，現(xiàn)在有了元宇宙和區(qū)塊鏈技術(shù)，就有可能對無形資產(chǎn)做到更精準(zhǔn)的定價(jià)，讓無形資產(chǎn)未來有機(jī)會形成人類文明的第二增長曲線。
對于社會架構(gòu)而言，最重要的一點(diǎn)是雖然不能做到真正的去中心化，但可以多中心，并且中心之間的遷移和轉(zhuǎn)換會更容易。
在書中，我提出了“Web3.0架構(gòu)”，它與比特幣、以太坊“沉重”的架構(gòu)不一樣，比特幣和以太坊要耗費(fèi)巨量能量，用POW(工作量證明)或者POS(權(quán)益證明)在數(shù)據(jù)層里達(dá)成共識，成本很高，這樣不能大范圍推廣。
“Web3.0架構(gòu)”意味著數(shù)據(jù)是個(gè)人的，你有自己的隱私和權(quán)利，可以拿去變現(xiàn)，而不需要與所有人達(dá)成共識，只要你能證明數(shù)據(jù)是不可更改的。
區(qū)塊鏈日報(bào)：目前關(guān)于元宇宙入口的討論分為VR、AR或腦機(jī)接口等方式，在您看來未來這些接口是必要的嗎？
蔡恒進(jìn)：在我看來，這些接口不完全是必要的，但是有些場景的確會需要接口，比如工業(yè)元宇宙，或者是遠(yuǎn)程的外科手術(shù)。
對于普羅大眾來說，VR/AR是有作用的，能夠把他們引到元宇宙中去，讓他們體驗(yàn)很強(qiáng)的沉浸感。
作為接口，我覺得還是人類的自然語言更為重要，語言經(jīng)過長時(shí)間的進(jìn)化發(fā)展，已經(jīng)非常高效，也有一定的模糊性。一個(gè)單詞就相當(dāng)于是意識的一個(gè)單元，一個(gè)token.最重要的接口，還是通過意識單元/認(rèn)知坎陷進(jìn)行交互。
區(qū)塊鏈日報(bào)：有不少報(bào)道及研究指出元宇宙的負(fù)面影響，諸如性騷擾、暴力等。元宇宙空間里的倫理問題是否不可避免？在虛擬世界中，類似事件的處置方法與現(xiàn)實(shí)世界有何異同之處？
蔡恒進(jìn)：元宇宙中當(dāng)然會存在這些問題。技術(shù)每進(jìn)一步都會出現(xiàn)新的問題，但這些事件都會有相應(yīng)的治理辦法，不需要太過擔(dān)心。
元宇宙里的角色，一定是現(xiàn)實(shí)世界中某個(gè)主體的分身。一個(gè)純粹抽象的角色是沒有意思的，相反，有個(gè)性的角色才更有意義。
那么個(gè)性來自哪里？來自于某一個(gè)主體，分身的行為是由主體授權(quán)做的，所以也需要由主體來負(fù)責(zé)，即可歸因到主體上。我們不能說在元宇宙上創(chuàng)造一些東西是完全無主的。
區(qū)塊鏈日報(bào)：元宇宙和Web3.0是相同的概念嗎，還是存在區(qū)別的？
蔡恒進(jìn)：不太相同，它們的側(cè)重點(diǎn)不一樣。Web3.0是互聯(lián)網(wǎng)的概念，被普遍認(rèn)為是“下一代互聯(lián)網(wǎng)”，而元宇宙則更多是代表交互的概念。
兩個(gè)技術(shù)層面的概念，終究是會相遇和融合的，因?yàn)檎麄€(gè)技術(shù)一直在向前迭代。
大家會認(rèn)為區(qū)塊鏈?zhǔn)荳eb3.0的核心技術(shù)，因?yàn)閰^(qū)塊鏈能夠?yàn)閿?shù)字世界提供時(shí)間秩序，元宇宙其實(shí)也需要區(qū)塊鏈技術(shù)提供時(shí)間秩序。缺少區(qū)塊鏈的元宇宙就很難傳遞價(jià)值，也無法促進(jìn)創(chuàng)新和協(xié)作。
區(qū)塊鏈日報(bào)：您認(rèn)為政府或監(jiān)管機(jī)構(gòu)可以在元宇宙里的哪些方面發(fā)揮作用？
蔡恒進(jìn)：元宇宙里是存在時(shí)間秩序和空間秩序的。區(qū)塊鏈技術(shù)能夠賦予元宇宙時(shí)間秩序，但空間秩序暫時(shí)沒有方案。
政府監(jiān)管機(jī)構(gòu)可以發(fā)揮很強(qiáng)的作用。實(shí)際上因?yàn)橛袇^(qū)塊鏈技術(shù)，存證可以用來追溯與審計(jì)，是更容易監(jiān)管和事后追責(zé)的。
每個(gè)節(jié)點(diǎn)可以有很多的自由，但是必須更負(fù)責(zé)任的行事。在Web2時(shí)代，為了追尋短期的熱度，造謠傳謠頻發(fā)，成本很低，也難以查證源頭。到了Web3時(shí)代，行為記錄在案，鏈條很清晰，發(fā)現(xiàn)真相就變得很有價(jià)值并且可以得到獎(jiǎng)勵(lì)。
另外，政府是一個(gè)強(qiáng)有力的節(jié)點(diǎn)，政府有引導(dǎo)作用，能夠監(jiān)管，因?yàn)樗晕沼歇?dú)特的資源。有些事情是可以找政府背書的，比如房地產(chǎn)的買賣在虛擬空間中過戶。
（文章來源：財(cái)聯(lián)社）
標(biāo)簽： 武漢大學(xué)
