“鳳翔木版年畫(huà)頗具原始感的圖案和色彩展示了人們對(duì)生活的夙愿，我們所要傳承的不僅是一門(mén)技藝，更是其中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化。”中國(guó)工藝美術(shù)大師邰立平說(shuō)，要讓古老的技藝“活”起來(lái)，也要守住其“精髓”。
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邰立平出生于陜西省鳳翔縣南小里村邰氏木版年畫(huà)世家，從小受祖父和父親的熏陶、培養(yǎng)，承襲了家傳五百多年的民間年畫(huà)技藝。他也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目鳳翔木版年畫(huà)代表性傳承人。
如今古稀之年的邰立平，已雕刻四百余套版、接近三千塊版，一刀一木版，刻下了鳳翔木版年畫(huà)的“傳統(tǒng)美”。
“手工雕刻、制作的年畫(huà)是無(wú)法被機(jī)器替代的，年畫(huà)帶著匠人們的溫度與熱忱，優(yōu)質(zhì)木版年畫(huà)的墨線版需要制作者日復(fù)一日的練習(xí)，常年的積累才能揣摩透每一刀需落下的角度、力度，毫厘間見(jiàn)功夫?！臂⒘⑵綄?duì)年畫(huà)技藝的“執(zhí)守”，源自對(duì)年畫(huà)發(fā)自肺腑的熱愛(ài)以及傳承中華傳統(tǒng)文化的使命感。
一度，鳳翔木版年畫(huà)面臨著滅絕失傳的處境，很多傳統(tǒng)刻版遭到損壞。邰立平將“搶救恢復(fù)”木版年畫(huà)當(dāng)作自己的責(zé)任。他走訪街巷，搜尋散落各地的畫(huà)樣，不斷挖掘所能找到的原畫(huà)，進(jìn)行二次創(chuàng)作，挖掘、整理、研究、復(fù)刻鳳翔年畫(huà)版400余種(套)。
“非遺傳承保護(hù)很多時(shí)候都是在與時(shí)間賽跑，可能我慢一點(diǎn)疏忽一下，就會(huì)有傳統(tǒng)木版年畫(huà)消逝在歷史長(zhǎng)河中。”邰立平說(shuō)，有六七年時(shí)間，他都是白天刻版、晚上封色。當(dāng)時(shí)最多一天可以工作21個(gè)小時(shí)。
為了讓年畫(huà)得到最大限度的留存和傳承，被更多人認(rèn)識(shí)和欣賞，邰立平選擇將自己費(fèi)盡心血收集整理和刻印的年畫(huà)“公之于眾”。20世紀(jì)90年代他編輯出版了兩卷《鳳翔木版年畫(huà)選》，1999年起，用二十年時(shí)間完成了第三卷112塊墨線版的雕刻工作，并計(jì)劃明年出版。
從搶救到傳承發(fā)展，邰立平帶著鳳翔木版年畫(huà)，走出陜西，走出國(guó)門(mén)。他多次受邀到海外展示鳳翔木版年畫(huà)，其作品被國(guó)內(nèi)外多家博物館和收藏家收藏。
“每幅年畫(huà)都有獨(dú)特寓意，傳遞不同節(jié)日、時(shí)節(jié)、情境下人們對(duì)生活的期待，或是祝福，或是盼望豐收。通過(guò)年畫(huà)，外國(guó)友人也側(cè)面了解著中國(guó)傳統(tǒng)文化。”邰立平說(shuō)，藝術(shù)是相通的，年畫(huà)帶給不同文化的人們相似的藝術(shù)震撼。
身為非遺傳承人，邰立平投入了大量心力培養(yǎng)年輕人。在他的引導(dǎo)下，年輕一代逐步賦予了鳳翔木版年畫(huà)“新生機(jī)”。
兒媳王怡璇師承邰立平，她在學(xué)習(xí)技藝的同時(shí)，先后完成了世興畫(huà)局失傳已久的窗花套版等鳳翔木版年畫(huà)的代表作品?！拔艺J(rèn)為年畫(huà)傳統(tǒng)技藝、年畫(huà)紋飾寓意、年畫(huà)歷史研究始終是非遺傳承的重中之重?！蓖踱f(shuō)道。
隨著王怡璇應(yīng)用鳳翔木版年畫(huà)的圖案元素創(chuàng)作的抱枕、臺(tái)歷等生活用品的面世，傳統(tǒng)文化進(jìn)一步融入到現(xiàn)代生活。同時(shí)，年畫(huà)文化在游戲等領(lǐng)域創(chuàng)新應(yīng)用的重點(diǎn)探索，也推動(dòng)年畫(huà)跨界融合，引領(lǐng)年輕人群深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
“傳統(tǒng)的木版年畫(huà)已‘漸行漸遠(yuǎn)’，但傳統(tǒng)技藝如今依托多樣的形式，影響著民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)?！臂⒘⑵秸f(shuō)，希望在他和一代代“守藝人”的努力下，讓這門(mén)古老技藝和它所代表的傳統(tǒng)文化傳承下去。
（文章來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)）
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